Fotografías, textos y edición | Fernando Marin
Diseño y corrección de textos | Barbara Paramio
Arte y diseño de encuadernación | Elizabeth Duhalde
En este fotolibro objeto conviven tiempos, relatos, voces e imágenes, que nos invitan a pensar las múltiples relaciones entre el presente y el pasado. El objetivo es rematerializar la historia en la obra impresa como artefacto simbólico-vincular. A través de la cadencia del relato visual, que intencionalmente va y vuelve del pasado al presente; se reflejan las continuidades y discontinuidades de la historia en este recorrido que permite enfocar pero también desplegar para ver el conjunto.
Para el proyecto se utilizan imágenes de archivos y fotografías hechas en un encuentro anual ranquel junto a un texto de investigación.
Se trata de una obra que reflexiona desde el punto de vista de quien observaba la vitrina del Museo de Ciencias Naturales de La Plata, en donde por más de un siglo se expusieron, entre otros, los restos del Lonko ranquel Panghitruz Güor, también conocido como Mariano Rosas, quien tuviera a cargo el liderazgo de su pueblo durante parte del siglo XIX y cuya tumba fuera profanada en 1879 por soldados del ejército de la denominada "Conquista del Desierto". Los restos fueron restituidos a su comunidad en el año 2001.
Una de las preocupaciones de la antropología es investigar la cultura material. A través de los objetos y especialmente en la manera en que son puestos en práctica se hacen visibles las normas, valores y actitudes de una sociedad. Así entendemos a los objetos como la dimensión material de la cultura. Un método para revelar relaciones entre objetos e individuos, sería la interpretación de la historia de vida de un objeto: su biografía. Así, existe un carácter contradictorio en el “objeto museo”, que visibilizó al aborigen como “pieza” y como parte de la historia nacional, pero al mismo tiempo lo invisibilizó negando su existencia.
GÜOR apunta a un abordaje crítico de nuestra historia, buscando reivindicar la participación de los pueblos originarios en la construcción de nuestra diversidad cultural.
Medidas:
Cerrado: 21 cm x 15 cm x 3 cm | abierto: 42 cm | apertura de acordeón completa: 3 mts
Extensión:
56 páginas fotolibro | 24 páginas cuadernillo.
Materialidad:
Fotolibro en tapa dura
Cubiertas, estructura de acordeón y guardas en papeles coloreados a la masa de 240 g y 220 g.
Fotografías en papel Academia de 120 g, impresas en chorro de tinta.
Inserto cosido en papel vegetal.
Cuadernillo interno en papel coloreado a la masa de 220 g para sus cubiertas e interiores en ahuesado de 80 g .
Ejemplares:
50 unidades
Fotografías, textos y edición | Fernando Marin
Diseño y corrección de textos | Barbara Paramio
Arte y diseño de encuadernación | Elizabeth Duhalde
En este fotolibro objeto conviven tiempos, relatos, voces e imágenes, que nos invitan a pensar las múltiples relaciones entre el presente y el pasado. El objetivo es rematerializar la historia en la obra impresa como artefacto simbólico-vincular. A través de la cadencia del relato visual, que intencionalmente va y vuelve del pasado al presente; se reflejan las continuidades y discontinuidades de la historia en este recorrido que permite enfocar pero también desplegar para ver el conjunto.
Para el proyecto se utilizan imágenes de archivos y fotografías hechas en un encuentro anual ranquel junto a un texto de investigación.
Se trata de una obra que reflexiona desde el punto de vista de quien observaba la vitrina del Museo de Ciencias Naturales de La Plata, en donde por más de un siglo se expusieron, entre otros, los restos del Lonko ranquel Panghitruz Güor, también conocido como Mariano Rosas, quien tuviera a cargo el liderazgo de su pueblo durante parte del siglo XIX y cuya tumba fuera profanada en 1879 por soldados del ejército de la denominada "Conquista del Desierto". Los restos fueron restituidos a su comunidad en el año 2001.
Una de las preocupaciones de la antropología es investigar la cultura material. A través de los objetos y especialmente en la manera en que son puestos en práctica se hacen visibles las normas, valores y actitudes de una sociedad. Así entendemos a los objetos como la dimensión material de la cultura. Un método para revelar relaciones entre objetos e individuos, sería la interpretación de la historia de vida de un objeto: su biografía. Así, existe un carácter contradictorio en el “objeto museo”, que visibilizó al aborigen como “pieza” y como parte de la historia nacional, pero al mismo tiempo lo invisibilizó negando su existencia.
GÜOR apunta a un abordaje crítico de nuestra historia, buscando reivindicar la participación de los pueblos originarios en la construcción de nuestra diversidad cultural.
Medidas:
Cerrado: 21 cm x 15 cm x 3 cm | abierto: 42 cm | apertura de acordeón completa: 3 mts
Extensión:
56 páginas fotolibro | 24 páginas cuadernillo.
Materialidad:
Fotolibro en tapa dura
Cubiertas, estructura de acordeón y guardas en papeles coloreados a la masa de 240 g y 220 g.
Fotografías en papel Academia de 120 g, impresas en chorro de tinta.
Inserto cosido en papel vegetal.
Cuadernillo interno en papel coloreado a la masa de 220 g para sus cubiertas e interiores en ahuesado de 80 g .
Ejemplares:
50 unidades